وغيرهما ، ويروي عنه جماعة منهم المجلسي لما زار النجف ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . فوجوه الاتحاد واضحة في الترجمتين ، والصواب في لفظ « روى » في الترجمة الأولى هو « يروي » كما في ج 2 من أمل الآمل ص 130 . والظاهر اتحاد صاحب العنوان أيضا مع الذي ترجمه في ج 41 أيضا ص 32 ، رقم 8871 فقال : الشيخ السعيد مير شرف الدين علي . ذكره الشيخ أحمد الجزائري في إجازته لولده محمد طاهر وقال : أنه يروي عن شيخه السيّد مير فيض اللّه ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . فدلائل الاتحاد في هذه الترجمة واضحة ، وقوله في الترجمة الثانية أنه توفي سنة 1060 هو سهو ، فقد ذكره في ج 1 من الذريعة ص 209 فقال : المتوفي بعد سنة 1063 كما يظهر من بعض إجازاته للمولى محمد تقي المجلسي . الشيخ محمد تقي الدورقي ترجمه في ص 48 فقال : في الذريعة : المظنون أنه الشيخ محمد تقي بن عبد الهادي ، الذي كان يقرأ عليه بحر العلوم ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : والذي يؤيد ذلك توافق ترجمة الاثنين ، وكان اللازم أن لا يضع رقما على إحدى الترجمتين حتى لا يتوهم التعدد . شرف الدين المراغي ترجمه في ص 53 فقال : توفي سنة 788 ، وكان إماميا ، ذكره السيوطي في بغية الوعاة وقال : التقي بن الكرماني ، كان فاضلا في العلوم العقلية والعربية ، ويقرئ الكشاف والمنهاج في الأصول ، بارعا في الطب والنجوم ،